古时文人宁弃繁花似锦，只愿换归隐深山，寻一丝宁境。当代繁华都市下，也隐匿着一处清雅之地，本项目地址位于广州市天河区高唐路，依傍”楼林伴河流”的独特环境，尝试让体验者远离喧嚣之境。

境，有“有我”、“无我”之分。王国维大师讲有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。境由物生，由人擘画。设计师在考虑该项目的调性时，便在“有我”、“无我”间寻找灵感，思索表现的形式。

首层主要是宣传企业文化与展示音乐历史；二层以半开放的形式进行商业洽谈及休闲娱乐；更私密性的社交（人文体验、冥想）则体现在三层。

从室内空间关系的层面，白是基调，是规矩；灰是变幻，恣意流动或瞬尔驻足而不逾矩的姿态。两者所呈现的形式，于音乐层面，构建出带有即兴撩弦，音能动人的意味。富象征意义的灰白通过大幅度玻璃与户外的环境达成衔接，视觉引导心境，在“虚实”、“有无”间轻盈穿越。

      古老的播放器奏起一段段妙曼的配乐，从音乐的诞生史诉说着一个个动人的故事。中国的雅乐，琴为大音，大音希声。希声者，正在有无之间。

首层空间为音乐主题，以水泥灰加动感红相结合。与司空见惯的“灰显酷“思路迥然不同，以音乐而萌生的动感红格外抢眼。因此，在呈现的姿态上，不作刺激眼球、视觉冲击的切割，而是将空间呈阶梯式般舒缓地逐次延展。

经过碳化工艺的原木具有防腐特性，呈现的木面凹凸有致，产生天然肌理效果,如此原生的台面“博弈”一番，都市的喧嚣已被抛之九霄云外。

原木在中国人心里，经过几千年时间的淘洗，慢慢发生着变化。掌控着中国传统审美话语权的传统文人，逐渐将木头放到可以审美的角度，木头的体量、形态以及表达的气质都悄然而变。在环境审美中，木为生之根脉，亦是造园置景的必需，此一特征肇现于宋，并流传至今。

二层定位区别于首层的用户体验，进一步私化了用户功能感受，设计师在建立起室内空间秩序的同时，将之与户外做横向衔接，另建立一个垂直意义的功能分区。除常规的品酒香烟区、下棋区外，还配备可进行派对、会议等多模式的分区，达到审美性及趣味性的完整统一。

习茶论道，茗外风清赏月影,壶边夜静听松涛。从古至今，敬奉香茗已成为一种接待宾客的高雅形式，浮生不在，茶能涤性，苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是。

香道，是历史悠久的传统生活艺术的升华，多流行于古代贵族士大夫及文人阶层，通过识香、六根感通、香技呈现和香法修炼等环节，并在相对规范的程序中，让人体会人生、感悟生活的一种高品味的修行。

古有“惜哉功名忤，但见书画传“，笔酣墨饱，于儒释道中掇取元素而谓传统者，不可胜计，稍探文化中能生情动色于细微处，以心观物者，或难得一见。