桂山院子在形制上沿用了福州屏山之巅——镇海楼的重檐，气势浑厚，同时也极富当地民族特色。以其重檐经过设计师们的简化提炼归结出最具东方特色的建筑元素：柱、檐、楣、枋、斗，成为构筑桂山院子的基础。

江南地区自古富庶，富贾豪门众多，但中国人讲求含而不露，家境、行当便皆以“门”来隐喻。苏州民宅多有门楼，砖雕门楼的精巧常常被看作世家门第身份的符号。古人言：宅以门户为冠带。“门”之于宅的说法自古有之，这是一种礼仪制度的表征，也是主人社会地位与品格修养的表现。

中国的门文化博大精深，从布局到高度，再到材料与设计，无不讲究。在空间秩序上，国人通过三进入口缔造中式仪制，一进大门、二进仪门、三进宅门，每一方空间里皆置显贵符号，大气围而不合，韵味天成。

徽州人常说：“家有天井一方，子子孙孙兴旺。”徽州民居往往在进门之后便是天井，天井就是徽州大院中间的一个天然“天窗”，由四面屋顶、屋檐围成。因为所有的屋顶都是向院内倾斜的，雨水会从“四角的天空”飞流而下，这便是“四水归堂”的由来。桂山院子集北方的皇家气派与江南民居四水归堂相融合，将中国建筑的礼序华章，和对财富聚集的美好心愿，跃然展现。

桂山院子源起福州民居——三坊七巷的建筑形式，采用经典的天圆地方的中式格局，形成一坊三巷十二户，九宫方正，院落相连。在中国漫长的文化里，坊巷不仅是一种建筑规划，更是沉积千年的邻里之道，是人与人之间的分寸，家和家之间的尺度。深坊静巷的生活日常，街坊邻居的礼尚往来，这些中国传统风俗文化中的人际情感，被我们再一次运用到桂山院子的设计当中。桂山院子撷取江南的灵秀，取江南“春、江、花、月、夜”五种意境，命名以春和坊、碧江坊、清辉坊、明月台、锦畅园、锦绣园、锦悦园成一台三园三坊十五巷。于萦回曲折间再现诗词歌赋中的江南意境，一坊一巷一境，纳万千诗意，为居者带来惬意的中式生活之美。

住宅不仅仅只是人居，在功能性得到满足之余，设计师也会一直思考着这样的问题，小区与城市社会之间的关系、人与建筑景观文化之间的关系、人与社区居住感受之间的关系，桂山院子正是实现了城市、建筑与人的生态平衡，突显“中式人居与环境”的主题，被打磨成重视传统文化的人居与环境互动的新型居住社区。